拆解大眾傳媒的風水謬誤，他們的資訊有用嗎? 

現今社會資訊流通，市民大眾或多或少都會從網上媒體或者報章雜誌獲得不少風水知識。不過我以風水專業行內人事去看，其實當中確實有不少謬誤。

以下為大家分析一下較為常見的誤解。

1.  大門見窗、廚房門、廁門、睡房門引發財運健康問題

每次當遇上客人問我該如何化解時，總令我感到啼笑皆非。大眾傳媒雖然不乏講解風水的資訊，但從未有分析能道出風水背後的真正原理。

這裡簡單解釋一下。

古人獨具慧眼，知道人的居所產生的磁場或能量會對人的吉凶有所影響。而這種觸看到不到的無形力量，古人稱之陰陽之氣，更發明五行八卦對之加以分類詮釋。

但現今就算是自稱專業風水師的人，有很多根本不懂如果捕捉這種氣場，更不熟悉在何種情況下會產生禍福作用。以風水術語而言，就是所謂「理氣」、「巒頭」。

理氣就是流佈於四周的陰陽二氣，而巒頭就是處身的環境內各種形質的器物。

巒頭在室外就是山川河海或城市裡的樓房街巷，於室內而言則是門路間隔以及各種家俬擺設，皆是用眼可見用手可觸摸到的。

陰陽二氣並不會無故產生吉凶感應，必須遇上配合的巒頭才會顯現出作用。

真正的風水師會懂得運用適當佈局即是人造巒頭，去催動理氣以產生吉應，又或點撥室內家俬擺設將煞氣化之於無形。

交待過風水的重要原理後，再回看大門見窗漏財這種講法便有點草率兒戲。

但就營業角度而言，這類早已深入民心的說法可免卻風水師不少唇舌去解釋，而且容易跟客人有共同話題營造良好氣氛。

但實際上所謂破財屋是有各種各樣犯煞的情況。

若客人財運欠佳而碰巧住所大門見窗，以風水巒頭而論多半是窗外見動土，破爛帶尖凸的東西，又或廟宇教堂之類，而又剛好落在理氣凶煞的位置所致。

若只有巒頭上的問題而無理氣配合，又或只有理氣而無巒頭問題，皆不會出現吉凶應象。

這類風水傳說或許來自於有人看到親朋戚友中財運欠佳的人，他們所住的地方剛巧同是大門見窗，便將破財與此聯繫起來，最後以訛傳訛而終成大眾定見。

但這種結論犯了統計不足的謬誤，而且因不懂風水而捉錯用神。

這種「通俗風水學」還演化出不少版本，例如大門直衝房門，大門直望廚房門，睡房門見廁所門等，不一而足。只要想得到的，幾乎都可以拿來大造文章。

若是相信風水，專業風水師必然會從巒頭理氣去逐一分析，而並非簡單一句便說漏財或健康會有問題。

2.  神位保平安

在家安放神位這個傳統主要是來自宗教鬼神之說，與風水其實完全無關。

但神位若放置在風水上的煞氣位置，不要以為神力能保佑而平安無事，反而是惹上凶災無一倖免。

往昔住宅位於荒郊或人煙稀疏的地方，而且照明不足容易招陰。為防遊魂野鬼侵擾，所以便有安放神位正對大門以鎮宅的習俗。

但今人多居於城市，多戶聚居而且燈火通明，陽氣甚盛陰氣不侵。因此除卻滿足宗教或供奉祖先的需要外，安放神位並無實用意義。

當然，風水學與生活息息相關，故必然兼顧實際需要。

由於古時在家安放神位十分普遍，故風水術中亦有安放神位的法則。大體將其置於無傷大雅的位置，便不會影響到風水。

老一輩的人認為神位必須正對大門，原因正如上述，認為神明祖先能看著門口將陰靈擋在屋外，但風水學上並無神位面對大門這個要求。

此外，不要以為將神位放在財位能催財，搞不好流年凶曜降臨時更會禍害立至。

為神位化煞更是大費周章，一般常用銅器放在神位往往難以湊效，故客人若對供奉神明與否無可無不可，那就最好放棄。

否則要每年檢視風水再決定如何點撥，確實費時失事。

值得一提的是，神位除了包括中國神祗或祖先之外，更泛指所有宗教的偶像、畫作、聖物等。例如十字架、聖母像等亦作同論。

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3.  家俬擺位吉凶

有些風水師著重家俬形狀、產色、位置。就形狀而言，圓形屬金，波浪形屬水，三角或多角形屬火，長條形的屬木、正方形屬土。

顏色方面，白色銀色等淺色色系屬金，綠色青色屬木，黑色藍色屬水，紅色或紅色色系顏色如紫色燈色等屬火，黃色啡色屬土。

至於家俬擺放位置，視乎風水派別，用八宅的人會以「生氣」、「延年」等所謂吉位放床或沙發。

其實這些原則於正真風水吉凶而言只屬次要，幾乎可以忽略。

因真正風水必以巒頭理氣配合為首要，再從這個角度去探究家俬形狀顏色如何配合，但主旨始終是看會否犯煞而並非催旺。

因為一般家具於風水佈局上並無任何催吉作用。

風水佈局原理是自製巒頭配合室內氣場中的吉星，而自製巒頭必須靠特定的風水擺設去組成，這些擺設在設計上皆符合陰陽五行以及理氣中的星、數、卦。

但最重要而幾乎沒有人在意的是，良好的風水佈局必然兼顧日常使用方便及令人感到舒適。

因風水術本就是為人催福，哪會有生活其中令人感到諸多不便的風水佈置。

此外保持室內光潔明亮，減少雜物壅塞等，看似與風水無關而實則卻是任何風水屋的最基本要求。

若然居室昏暗放滿凌亂雜物，甚麼催財催運的風水陣也是徒然。因為人置身其中感到不舒服，已經不是好風水。

好處是使用便利，而且氣場穩定便於作風水佈局。

不過由於現代建築審美觀有別於傳統，故有時候為了達到某種外觀效果，令大廳或睡房呈不規則形狀或四方形缺了一角。

既於使用上容易造成不便，更令氣場容易出現問題而無法佈局。

缺角所產生的風水問題要視乎缺少的部份佔整個空間多少，以及能否將缺角部份以屏封、大柜分隔以令餘下部份再呈四方形。

若然無法補救，只須作化煞處理，然後再在其他四正房間佈局便可。

但俗論以缺角方位所屬八卦判別對宅中何人不利，實屬無稽之談。

例如西北方屬乾卦代表老男人、祖父、父親等。

若大廳睡房西北方出現缺⻆，便遽論家中年紀最長的男人有事，十之有九不驗。而且有此論的人往住說不出具體有甚麼不利，或索性說甚麼都不利，更是貽笑大方。

有些庸師更煞有介事說缺角凶象十分嚴重，必須補救。用珠簾、布簾遮擋已算是看似最合理的所謂方法，荒謬的更有用兩枝長竹置於缺角位，竹枝必須由地板伸延至天花，這樣便能化解缺角問題云云。

由於並無風水學理，所以只要想得出，任何怪誕方法都有可能出現。

5.  改變宅運

多年前有位出名的香港風水師在電視節目中倡論更換煮食爐可以改變宅運。

一時之間千家萬戶將煮食爐換掉，但實際效果如何只有天知地知。

可能換爐的觀眾亦不在意，只是當時聽信能「改運」而霎時亢奮。就算真的去做，過不了多久便將此事淡忘。希望永遠對人心有極大的鼓舞，大家開心過後亦不會過份執著計較。

其實除了更換煮食爐，更有不少「大師」提出「換天心」去改變宅運。

換天心是古老流傳的風水法，但實際方法不同師傅所講會有出入但大同小異，都是說將屋頂拆去後，再讓陽光直照屋內若干時日，再重鋪屋頂便大功告成。

不過如何古為今用相信亦考起這班「大師」，因現時高樓大廈內住宅單位，屋頂是上層單位的地板，若依此古法倒不如將大廈重建來得更為容易。

有些師傅依此引伸，以為大裝修可以改變宅運。

這裡牽涉到一個重要問題，提出此論的人必須掌握有效方法可以在裝修前後找出明顯分別。就如人行好運壞運容貌舉止截然不同。

就風水而言，不同宅運理應有不同氣場，相配合的風水佈局亦有所不同。

而宅運改變後一經佈局必須有明顯騰達之象，方可支持裝修改宅運此論點。

真風水的一個重要特點就是假若佈局錯誤必出凶象。

此話何解？這裡作個比喻便容易令人明白。

真風水就如大補藥，針對特定症狀及體質而能湊奇效。

但藥帶三分毒，而且藥效猛必然對身體不需要的人有反效果。若然藥量甚低或藥效溫和，就算誤服亦不會有嚴重後果。

所以真風水就如猛藥，對症下藥效果立竿見影，但一旦誤服必然影響健康甚至性命。

若不是真風水，根本無法確定裝修後是否改變宅運。

因為因應設想中的新宅運氣場去佈局，而如宅運根本未變，真正風水必然催發凶象。

但掌握這種真風水術的人少之又少，所以學藝未精的風水師，往往以為單靠實踐試驗便能找出真相，實則並未搞清測試方法是否有效，結果困於各種錯覺而不自知。

因為無論新舊宅運，風水俗法皆不會產生吉凶應象。而且有財力做大裝修的客人必正行運，就算運氣再差亦不會差到哪裡。

如以為是宅運改變後風水催旺宅中人運勢，那便大錯特錯。